共濟會詳細介紹
第一章 共濟會的傳說
共濟會Freemasonry，字面之意為"自由石工"（Free-Mason），全稱為"Free and Accepted Masons"，其起源目前並沒有確定的說法。
根據其公式文獻《共濟會憲章》（THE CONSTITUTIONS OF THE FREE-MASONS，傳說1701年寫成，初版出於1723年）第一部《歷史篇》的解釋，共濟會起源於西元前4000年－這一年稱為A.L.（Anno Lucis，"光明之年"），他們自稱為該隱的後人，通曉天地自然以及宇宙的奧秘。在共濟會傳說中如此記載：
"……這偉大的學問究竟從何而來？聽吧，如同《創世記》第四章中記載的那樣，早在大洪水之前有一個名叫拉麥的人，他是該隱的後代。拉麥有兩個妻子，一個叫亞大，一個叫洗拉。亞大生了兩個男孩，他們是雅八和猶八，奇拉生了一個男孩和一個女孩，他們是土巴該隱和拿瑪。這四個人象徵著人類對自然科學的探索：雅八是第一個研究"地理"的人類，他將家養山羊和野羊群分並且第一次使用石材和木材建造房屋；猶八是世界上第一個音樂家；土巴該隱發現了冶煉鋼鐵的技術；最小的妹妹拿瑪發明瞭紡織技術……"
這一段記述和《創世記》中並無二致，然而共濟會的故事還有後話：
"……四兄妹知道自己對自然的探索會引起神的震怒，宇宙的偉大建築者必將以水火懲罰窺視神之秘密的人類。在洪水來臨之際，他們為了讓偉大的學問流傳人間，特地將知識鐫刻在兩根石柱之上，其中一根稱為'埃布爾'－它不會因火而毀壞，另一根稱為'拉特拉斯'－它不會毀於水中。其中一根石柱終於被一個人發現，他是三重偉大的赫爾墨斯（Hermes Mercurius Trismegistus），將偉大的學問的一小部分傳授給人類。（赫爾墨斯為埃及神明透特的希臘名，其人在傳說中為自然科學和自然哲學的大宗師、現實身份和神話中的身份已經不可分，通常被作為自然科學的一種擬人化）……"
接下來便是古代共濟會的登場，這部分記載開頭引用《創世記》第10章和第11章：
洪水消退之後，神因挪亞的虔誠而喜悅，並且決定不再毀滅人類。然而人類並沒有忘記對神之領域（自然科學）的探索，在復興之後，大多數人類仍舊十分愚昧，只有石工（Mason）仍舊掌握著自然科學和幾何學的秘密，根據這些知識他們知曉了人只不過是神的"不完善的複製品"。石工們發現如果通過自身努力，就可以克服人類自身的精神和肉體上的缺陷，從而回歸神的領域。
挪亞的不孝之子含有一個兒子叫古實，古實有一個兒子叫寧錄（Nimrod，傳說中最強大的獵人），寧錄是巴比倫的國王。當時石工們從四面八方聚集到巴比倫，開始建造一座通天塔，也就是傳說中的巴別塔（Turris Babel）。宇宙的偉大建築者這一次採用了一種幽默的手法進行懲罰，攪亂了他們的語言，於是他們荒廢了造塔的工程而散佈到世界各地……
而這些石工們從此不再將偉大的學問透露出去，他們組成秘密結社，採用密碼暗號和秘密的握手方式錶示身份、同時區分在團體中的級別和工作中的職務。這些"自由石工"在耶路撒冷建造了所羅門王的神殿，他們在古希臘被稱為丟尼修建築團，他們在中世紀為基督教徒建造教堂和各種大型石造建築。石工們嚴守組織秘密，在建築工地旁開設的集會所（Lodge）進行聚會，交流知識，他們信奉宇宙的偉大建築者，通曉宇宙天文、人體解剖學、幾何學的浩瀚知識，他們互相稱為"兄弟"，奉行兄弟友愛、同舟共濟。
共濟會的始祖為希蘭，他是建造耶路撒冷神殿的重要石匠之一，因被三個妒忌他地位及技能的上司所殺，而埋于殿內的青銅墓裏，但不久即將再度復活。從此以後，凡是新加入共濟會者，都要舉行一場象徵希蘭死亡及復活的儀式。
1738年出版的《完全的共濟會概況》中的版畫《石工作業》，描繪了建設古代神殿的石工，左下角折斷的柱子象徵著共濟會傳說中希蘭之死（棟樑的折斷，象徵著"哲學的死亡"和"理性的新生"），太陽和月亮代表所羅門神殿的兩根銅柱，象徵世界和人的二重性。
共濟會的理神論明顯繼承了諾斯提教派的宗教思想（Gnosticism，基督教公開時期和基督教進行鬥爭的各種希臘化教派的總稱，西元1世紀興盛，4世紀因基督教壓力而崩潰，剩餘勢力成為秘密宗教）。在隱蔽了將近1300年之後，天主教會再次面臨強大的挑戰，這令教廷十分恐懼。1738年，教皇克萊門斯12世命令禁止天主教徒加入共濟會，違反者將被教會開除（共濟會允許天主教徒入會，但並不積極鼓勵），在18世紀後半葉教廷一直致力於打壓共濟會，至今雙方的關係仍不怎麼樣。而除了諾斯提思想之外，共濟會也包含了13世紀左右興起的喀巴拉（猶太教隱秘哲學）、拉丁煉金術的諸多元素。
《上帝計測宇宙》，描繪了作為宇宙建築者的神。（1250年繪製）
第二章 共濟會的興起
而共濟會褪去傳說的迷霧，正式出現的最早記載始於1717年的英國。1716年之前，倫敦的四個小酒館中聚集著貴族和高級神職人員，舉辦類似高級俱樂部的聚會，內容多半是社交活動、娛樂和飲食為主，這些人是近代共濟會的真正創立者。1717年6月24日"聖約翰日"（聖約翰是共濟會古典派的守護聖人），四個會所（Lodge）的共濟會會員（Mason）聯合成立了第一個總會所（Grand Lodge），會員投票選舉安松·塞亞為第一代總導師（Grand Master）這一天也就是近代共濟會運動的開端。而這一時期也正值傳奇的薔薇十字運動的影響消退之際，近代共濟會擺脫了石工團體的"實踐性的石工"性質，成為"思想性的石工"、亦即投身社會改革的政治團體。
當時共濟會在英格蘭和蘇格蘭一共只有約700名會員，很快更多的志願者希望入會，原來的那種沙龍性質的聚會已經不能管理如此之多的新會員，為了制訂內部的條約規則，共濟會于1721年開始籌備編纂自己的憲章。總會所委派新教長老派牧師詹姆斯·安德森完成這項工作，安德森根據共濟會的古代條文《傳統憲章》進行編纂，在1723年（共濟會歷5723年）出版了《共濟會憲章》，這部憲章分為歷史、責任義務、通則三個部分。
《共濟會憲章》（1723年）
初期共濟會名義上對志願者不作限制，人人平等，但是當時只有白人貴族和上層資產階級可以入會，為了爭取更大的影響力，共濟會不斷地招收貴族入會並且希望有朝一日能夠得到王室的垂青。從第二代總導師蒙塔魁公爵（1721年就任）開始，大貴族在共濟會中佔有一段時間的支配地位。1722年沃頓公爵成為新一代總導師，繼續奉行上層路線的政策。15年後，等待終於有了結果：1737年3月5日，喬治二世的長子－皇儲弗雷德里克·劉易斯在倫敦的"臨時會所"加入共濟會。次年，安德森修改了《共濟會憲章》並且將新版憲章獻給皇儲。
雖然這位皇儲死的太早，沒有坐上王位，但是其長子也就是喬治三世維護共濟會的政治地位，這之後王室和共濟會保持著良好的關係，喬治四世、喬治六世、愛德華七世、愛德華八世都是共濟會會員。
共濟會越來越多地參與到西歐社會的政治和思想活動中，雖然初期共濟會仍舊奉行嚴守內部秘密的規定，但是1745年在阿姆斯特丹匿名出版的一本書籍完全暴露了共濟會內部的規定、活動內容甚至入會禮儀等細節。然而共濟會也因此將活動更加公開化，會員並不隱瞞自己的身份，他們也更公開地進行慈善活動，會員的階層也逐漸向中產階級轉化。現代的共濟會除了內部各級別的接頭暗語仍舊保密之外，其餘活動基本全部公開。
英國共濟會于1753年分裂為古典派和近代派，雙方長期對立，直到1813年才告和解，在19世紀中葉之後英國的共濟會迅速喪失其社會改革的銳意和先驅性。而共濟會給英國帶來的另一大負面影響則是喪失了肥沃的北美殖民地，北美獨立運動的先驅者幾乎全部都是共濟會會員。
共濟會並非宗教，在成立的初期屬於一種秘密結社，允許持有各種宗教信仰的沒有殘疾的成年男子加入，但志願者必須是有神論者（可以是猶太教徒、基督教徒、印度教徒等）。近代共濟會對於神的解釋來自柏拉圖的《理想國》中對造物主的闡述，他們認為神是一位理性的工匠（理性的人格化），而宇宙是神－"宇宙的偉大建築者"創作的手工品，宇宙的秩序（作品的外形）來自神賦予的理性，這個外在的宇宙稱為大宇宙（Macrocosm）；而每一個人類都是宇宙的影子也就是神的複製品"小宇宙"（Microcosm），然而由於材料的先天性的缺陷，這個複製品總是不完美的。然而如果人能夠以理性為準繩，以道德為工具，不斷地修正自身精神上的缺陷，那麼最終人能夠憑藉自己的努力完善自身，也就是完成了"內在神殿"的建造，成為完美的"石工導師"並且進入神的領域。共濟會會員（"石工"）建設"所羅門神殿"的過程象徵著人追求理性和自身完善的過程，在當時的社會背景下是一种先進的思想觀念。通過奉行理神論的理想，共濟會發起了啟蒙運動並且在不到50年時間裏迅速擴散到西歐、中歐和北美，建立起可以和天主教會匹敵的巨大體系。孟德斯鳩、歌德、海登、薩德侯爵、莫扎特、菲特烈大帝、華盛頓、富蘭克林、馬克·吐溫、柯南道爾、加裏波第……無數共濟會會員的名字如同星光一般閃耀在西方近代史的夜幕之中。
第三章 共濟會與法蘭西革命
共濟會從一成立，就註定了要與基督教為敵，他們不僅挑戰了舊的教會體制，更是影響了整個西方的歷史進程。在共濟會成立的半個世紀以後，世界因此發生了如此多的劇變：一場文化思潮衝擊社會，一場大革命將會爆發、一個新國家將會建立，一個新的世紀將會開始，西方在這個世紀中遠遠把東方文明拋在腦後，在這些劇變後面，我們仿佛都能看到共濟會的大師們神秘的微笑。
1717年的共濟會的開明吸引了當時很多的社會精英，共濟會的教義也深深地影響著這些人。一種新的思潮在法國哲學家們中間逐漸興起，他們尊重理性、尊重科學和人性，反對宗教***。受17世紀的科學大發現的鼓舞，他們認為宇宙是可以被感知和理解，是自然而不是超自然的——連天體運行這麼神聖的事情都能被牛頓力學的雄辯精確的預測，還有什麼神跡是不能理解的？他們認為，通過嚴格的使用“科學方法”可以解決每一個領域的問題。這場從英國興起，在法國達到高潮的運動，為整個西方世界後來近三百年的進步打好了基礎。這場運動現代人稱之為“The Age Of Enlightenment”啟蒙運動，照亮了中世紀漫長的黑暗年代Dark Age。
這些啟蒙運動的哲學家們並非想像中大都是無神論者，他們大多數保持著自然神論的宗教觀，認為上帝精密的設定了世界，然後其自己按照規律運行。咕咕還知道，他們公開的反對宗教***，支援宗教自由，這些和共濟會的教義，息息相關，甚至完全有理由相信，是共濟會員們影響和發動了啟蒙運動。
我們在英語中間總是把“光明”和“感知”聯繫到一起，是因為我們平時接收到的資訊有80％都是通過視覺。其實“science科學”來自於詞根“sci = see“，就是“看的過程，感知的過程”，如果什麼都能“感知”到，就叫做“consciousness意識”，而如果連道德上的所有都能被感知，那就是“conscience良知”了。光的單位是“lumen”流明，而illuminate= il +lumen + ate-=使更亮”，就是“照明、啟發”的意思。如果我們說放出光芒的人，就是“luminary天體、智慧的人”。
這其中最著名的兩位luminaries，大家一定認識：一個叫做伏爾泰，一個叫做孟德斯鳩，他們也都是著名的共濟會員。
伏爾泰是一個作家、哲學家，是啟蒙運動的最著名的代表人物，當時歐洲的文化領袖，寫過很多反對基督教的文字，而事實上，他是一個共濟會的會員。
但要注意的是，伏爾泰痛恨不是基督教，而是愚昧和瘋狂的宗教偏執，他給一個教會的反對者的信上說：I disapprove of what you say, but I will defend to the death your right to say it.（我不贊成你說的話，但是我誓死捍衛你說話的權利）。他痛恨不經過理性思考的盲信，他說：Superstition sets the whole world in flames; philosophy quenches them.（迷信讓世界陷入大火，而哲學能熄滅他）。伏爾泰對教會的尖刻批判和諷刺讓他如此著名，以至於一個世紀以後的哲學家羅素常在聖經的旁邊放上他的著作，笑稱是把解毒劑放到毒藥旁邊了。（There's a Bible on that shelf there. But I keep it next to Voltaire—poison and antidote.——Bertrand Russell (1872 - 1970)）。
Voltaire 伏爾泰
如果說伏爾泰是作為一位鬥士和挑戰者，那另一個共濟會員孟德斯鳩則更多應該是一個建設者，他寫的《論法的精神》，至今還是法律系學生的必讀書目。
這本發表于1748年《論法的精神》The Spirits Of Laws中，理想主義者孟德斯鳩似乎更偏愛英國式的獨特政治。在他看來，英國最大的優勢來自於三權分立，並在書中提出了著名的“check and balance”的主張。你很快會看到，在28年後的大洋彼岸，另一群新大陸的人們將會成立一個全新的國家，同是共濟會員的他們將會選擇三權分立作為自己的基本制度，這個強有力的制度讓這個全新的國家在三百年以後成為世界上最強大的國家。
在其最一般的形式上，1789年的思想觀念可說來自共濟會，這種觀念曾在莫扎特（Mozart）的《魔笛》（Magic Flute，1791年）中得到純潔莊嚴的展現，它是那個時代最早的偉大的宣傳藝術，那個時代最高的藝術成就經常都是宣傳性的。更確切地說，1789年資產階級的要求是在同年的《人權宣言》（Declaration of Rights of Man and Citizens）中提出來的。這是一份反對貴族特權階級的宣言，但並不是支援民主社會或平等社會的宣言。宣言中的第一條說，“在法律上，人生來是而且始終是自由平等的”；但它也容許存在社會差別，“只要是建立在公益基礎之上”。
法國《人權宣言》封面上的共濟會標誌，足以證明當時共濟會已佔據了主流位置
直到後來的巴黎公社時，法國大東社（法國共濟會的一大分派，分派即多個會所的聯合體）會所"哲學的蜂巢"所屬共濟會會員在巴黎的街壘上豎立旗幟，與巴黎公社並肩作戰。雖然共濟會和社會主義者並無直接關係，但是巴黎公社中也有著眾多的共濟會會員，這是由於公社沒收教會財產，打擊教會體制的作法和共濟會的利益相符
第四章 共濟會與美國
隨著法國大革命的失敗，法國政府開始把共濟會視為***力量而大肆鎮壓，共濟會從此成為一個秘密的地下組織。但早在大革命之前，共濟會的大師們把目光放到了新的大陸，他們意識到上面建立起一個全新的秩序的可能性。這個時候，一個新大陸人出現在他們眼前，他在新大陸和英國的鬥爭進行到關鍵時刻，需要法國政府的支援。這個新的國家是美國！而那個出使法國的人就是本傑明·富蘭克林。
據一些資料表示，富蘭克林在1730年組建了美國第一個grand lodge，在他出使法國的時候加入了巴黎的Mason Lodge，然後還把這個集會帶回了美國新大陸。歷史記載富蘭克林順利的從法國帶回來法國的支援，為美國的獨立戰爭起到了關鍵作用。其主要原因普遍被認為是美國人在期間取得的大勝利為自己贏得了談判的主動，但是當時共濟會在背後的有力推動也功不可沒，所以國父們也在他們新建立的國家中，秘密地表示對共濟會的敬意和忠誠。
這是一張一美元的圖案，由一個未完成的金字塔(Unfinished Pyramid)、一隻眼睛(All-Seeing Eye) 和兩條拉丁標語組成。Unfinished Pyramid共十三層，應該是代表美國建國伊始的十三個州。最底層上有“MDCCLXXVI”的字樣，是羅馬數字的1776，美國人民于該年在偉大領袖花生藤的領導下一舉推翻了英帝國主義的殖民統治，“美國人民從此挺起來了”！
兩條拉丁標語，下面的一句是：“Novus Ordo Seclorum”，翻譯成英語是：“A New Order of the Ages”，再翻成中文是：“新時代秩序”。這是共濟會的用語之一，這句拉丁文是在1782年才被發現和共濟會有關的。代表的是新紀元的秩序，即美國脫離英國獨立之後的新秩序，或者說是那個“影子政府”所要建立的新世界秩序。
上面的一句是：“Annuit Coeptis”，翻譯成英語是：“(Somebody) has favored our undertakings”，再翻成中文是：“(某人)偏愛我們的事業”。因為這個改編自古羅馬詩人維吉爾Virgil的詩作的拉丁短句，省略了主語，於是就顯得十分曖昧，各種解釋都有。而這個被省略了的主語又正是那只眼睛的主人，所以搞清楚這“某人” 到底是誰就顯得十分重要。
有一點應該沒有異議：這“某人” 就是GOD，鈔票中間也寫著“In God We Trust” 。問題是這位我們倚靠並蒙他保祐的的GOD是誰。不同的宗教信仰有著各自不同的GOD。按《聖經》的說法和基督徒對《聖經》的理解，GOD的名字是Yehovah(耶和華) 。但是，隨著神在《聖經·啟示錄》裏預言的末日來臨，越來越多的證據表明，“In God We Trust” 裏的GOD、“Annuit Coeptis” 的主語、All-Seeing Eye的主人實際上正是魔鬼撒旦！
這必須從共濟會(Freemasonry)說起，因為金字塔尖的All-Seeing Eye一直是共濟會的標記；也因為在美元設計時代，簽署《獨立宣言》的56位美國開國元勳中有53個是共濟會會員；還因為共濟會的新時代運動(New Age Movement) 和“Novus Ordo Seclorum” 的契合；更因為二十世紀最偉大的神跡（以色列複國主義）已經顯現，那曾經枯幹的無花果樹已經發嫩長葉，夏天已經近了。
由此，這位“宇宙的偉大建築者” 、共濟會的GOD不是《聖經》裏的耶和華。共濟會大師Albert Pike明確地指出這一點：“It is certain that its true pronunciation is not that represented by the word Jehovah”。
先不引經據典了，還是回到美元中的那只奇怪眼睛吧。以基督教立國的美國怎麼會莫名其妙地在鈔票上印個的長眼睛的金字塔呢？現在我們知道共濟會什麼偶像都拜就不會覺得太奇怪了。在被放到鈔票上之前，該獨眼是埃及人用來代表奧西裏斯Osiris(埃及的主神之一：地獄判官)的，也有說它就是Lucifer的眼睛。這位Lucifer不是別人，正是撒旦。
Lucifer是撒旦在背叛上帝前的名字，意思是“光明天使” 。上帝把Lucifer造得英俊挺拔，還賦予他極大的權力，“一神之下，萬神之上” 。上帝在他面前沒有秘密。在他了解了上帝有用獨生子耶穌來拯救世人的意圖之後，起了背叛之心，跟上帝大打了一架，輸了之後，帶著三分之一的墮落天使來到了人間。這以後，《聖經》裏就稱呼他為“魔鬼撒旦” 了。
共濟會的另一個名稱叫Illuminati，也是光明的意思。共濟會基金會的名稱叫Lucis Trust，它以前的名字就叫Lucifer Trust。
至此，我們知道了那只眼睛並非是上帝之眼，而是撒旦的照明眼Illuminated Eye ，也是埃及神荷魯斯Horus之眼，它所代表的是共濟會Freemasonry。在聯合國的禱告室中原先也有Illuminated Eye，後遭人除掉，改置一黑大理石，聯合國係共濟會其中之一的組織。1992.1.31聯合國—各國安全顧問領袖，在紐約召開首次高峰會，以聯合國為“ 新世界秩序”〔New World Order〕的中心。
現在再把這張美元翻過來，一般人都以為那是美國之鷹，儘管不太像；其實不然，它是一傳說中的鳳凰鳥Phoenix。在埃及神話中，它是最早從巴別塔的廢墟中復活的一隻鳥，是長生不死鳥，相傳此鳥每隔五、六百年，即在阿拉伯荒原中，堆木自焚，後再由灰燼中復生，實現“涅磐”。它是不死的象徵，也象徵著巴別塔的重建，美國亦參與其中。
在共濟會和其他崇拜撒旦的邪教的典籍裏，單頭或雙頭鳳凰正是撒旦的獨特標誌！美元上的這只鳥，嘴裏還叼著一個紙條，上書上書：“E Pluribus Unum”，英語的意思是：“Out of Many, One” 。當然了，官方正規的解釋是：美利堅合眾國嘛，各州政府緊密團結在聯邦政府的周圍。但是，它背後的真正含意還是共濟會的萬教歸一。
金字塔階層與共濟會的等級制度
第五章 今日共濟會
如此擁有眾多名人參與的組織當然會受到極大的矚目。多年以來，共濟會一直成為眾多社會勢力批判的對象。某些一神教指控共濟會是反對該教的大本營，甚至參加者死前都不能夠請神職人員到床前為他祈禱，因此許多個案或是實證都以這個結論為主題。
希特勒曾經利用捏造的檔來指控共濟會主要由猶太人所組成，意圖控制整個德國和歐洲，也藉此展開了惡名昭彰的種族大屠殺。當然，這些誤解和指控都只是歷史上的一小部分而已。
在不知不覺中，撒旦的共濟會就已經如此地進入了人類的生活。而這一切，耶和華神早已洞察，並記錄在《聖經》裏。聖經裏各種各樣的預言很多，共濟會亦是其中之一：
“在這裡有智慧。凡有聰明的，可以算計獸的數目，因為這是人的數目，他的數目是六百六十六。” ( 啟示錄13：18)
共濟會的基金會Lucis Trust座落在紐約聯合國廣場第666號。
華盛頓的陣亡將士紀念碑地面高度是555英尺，地基高度是地面高度的20%，總高度是______？班算術應用題)
MASON
直到今天，美國的第一大姓是“Smith 工匠”，足以證明共濟會在美國的影響力。共濟會員們在全國修建的會所lodge，保存文書和建築圖紙，招收新會員。今天這個單詞演變成“住宿、存放、租房、小屋”的意思。
共濟會的每一個lodge裏面都有一個師傅“master”，一個弟子需要七年的時候才能獲得mason的稱號，相當於今天的建築師。然後再起碼需要七年才能成為master。現在的大學學術體系和這個體系有驚人的相似：通過了7年大學學習（本科4年，碩士三年）的學生，我們就稱之為…… master!
有資料顯示，自華盛頓到福特（Gerald R. Ford），美國有14任總統為同濟會會員。《獨立宣言》的簽署者中有9位曾為其會員，《美國憲法》的簽署者中亦有13位曾為其會員。另有一說，歷任美國總統中只有被暗殺了的林肯和肯尼迪不是共濟會會員，而林肯還遞過申請，後來出於政治原因主動撤回。甚至據說目前美國的副總統錢尼也是共濟會的成員。
英國王室裏的共濟會會員比例也很驚人，喬治三、四、六世，愛德華七、八世等等統統都是，查爾斯和黛安娜是新世紀(New Age) 會員，一般認為新世紀是共濟會的一個小派別。
直到2003年之前，全世界矚目的奧斯卡獎都是在共濟會的聚會所舉辦。
1969年共濟會伊朗總會所成立紀念章，在共濟會紋章中附有波斯宗教瑣羅亞斯特教的"翼神"阿胡拉·馬茲達的雕像。[下圖]
再回到那張美元，細心的朋友還會發現，金字塔底部的羅馬數字：Global 2000 MDCCLXXVI，是1776年5月1日，並非是美國獨立日，而是德國神秘教（先覺會）的創建日，該教于1980年起與法國主要的東方共濟會社同盟。
眾所週知，美鈔不是由國庫印製，而是由共濟會組織的銀行Federal Reserve所印。它的最大股東是隱秘不得公開的。其他八大股東列名如下：
1.柏林和倫敦的Rothschild銀行
2.巴黎的Lazard兄弟銀行
3.義大利的以色列摩西Seif銀行
4.紐約的Lehman兄弟銀行
5.紐約的Kuhn，Loed銀行
6.紐約的Chase Manhattan銀行
7.紐約的Goldman，suchs銀行
8.阿姆斯特丹的Warburg銀行
共濟會最基本的單位是「支部」，許多小支部形成一個大支部，而大支部甚具權威。除了大支部外，並無中央的權力單位或世界性的指導群。在美、加地區並無全國性的大支部。
目前全球同濟會會員約有600萬人，以美國人最多（約400萬），不列顛群島（100萬），加拿大（35萬），法國（7萬），以及南美（5萬）次之。同濟會接納不同國籍、種族及宗教信仰的人士。為世界性、民主性的組織，但入會資格有所限制。
共濟會33級會員
共濟會除了該敬拜的耶和華不拜，拜其他各路神仙或偶像。所以它的標誌也很多。其中為我們熟知的除了那只眼睛之外，其他的還包括Master Card的二環標誌(一個環代表一個神)和華盛頓陣亡將士紀念碑的形狀。因為老鷹和撒旦的關係，Visa卡那鷹擊長空的標識也讓人浮想聯翩。
對於陰謀論者來說，整個美國政F從奠基開始就是在共濟會的操縱之下。既然連整個美國都在他們操縱之下了，那還有什麼力量不能夠操縱呢？
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